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第1528章 图片社交[2/3页]

　　发展演变，理论上就应该是从文字社交到图片社交，再到短视频社交的过程，就是越来越无脑化。

　　文字社交至少得认字，短视频社交连个幼儿园小孩都能玩。

　　国外的图片社交产品，当然就是大名鼎鼎的instagram了。同期国内也出现过一批图片社交产品，很多做得不错，都成功上市了。

　　可惜后来都无法绕过qq和微信的壁垒，都死掉了。

　　为什么国外的能存活？国内的活不下去？

　　过去的周不器，经常是从产品的角度思考，比如国外有互联网的公平性原则，任何互联网巨头都不能封杀instagram，国内的图片社交软件却没有这样的待遇。

　　可这只是表面现象。

　　跟社会文化也有关系，从这一点上来看，中日韩这种儒家文化圈都差不多，叛逆性不够，服从性太多。

　　其实国内在八十年代的时候，也出现过一波的叛逆潮，从那个时代的、诗歌、电影作品中的艺术性就能看出来。

　　那个时期，学校班级里的同学谈音乐，听说你们都喜欢罗大佑，我就偏不稀罕罗大佑，我喜欢崔健！我跟你们都不一样，所以我才牛逼。要是一个班级里都喜欢罗大佑，只要两个同学喜欢崔健，这俩同学就会心心相印，有一种同道中人的成就感。

　　后来就不行了，文化风气变了。

　　一个班级里，要是大家都喜欢罗大佑，别人就不好意思喜欢崔健了，觉得自己太另类不合群，就要跟风从众随大流，那种叛逆的、追求个性的精神已经没了。

　　就像后世中的qq和微信。

　　成年人更喜欢用微信，少男少女想离大人们远一点，就更喜欢用qq，这其实也是一种叛逆，却是年龄上的叛逆。等他们长大了，进入社会了，也就渐渐地抛弃了qq，使用起了微信，叛逆的精神被同化了，叛逆的棱角被磨平了。

　　欧美不一样，叛逆精神是一种社会主流，不会随着年龄而改变，像乔布斯、比尔·盖茨、马斯克这种都是一辈子的叛逆者，甚至叛逆到男人是女人、女人是男人的社会认同。

　　移动互联网时代，欧美地区每隔几年，就会出现一款新的爆款社交产品。究其社会原因，就是旧的社交产品用户群体已经固定了，年轻人不想跟那些人用一样的产品，就纷纷去追捧新产品了。品書客

　　可这种文化却没法进入中日韩。

　　国内且不说，qq和微信是翻不过去的两座大山。可韩国和日本怎么回事？这俩国家可没有qq和微信，也不允许互联网巨头去封杀竞品公司。

　　很多在欧美很火的社交产品在韩日火不起来，很重要的原因就是韩日年轻人的从众性也很强，不想标新立异地表现自己，所呈现出来的社会生态就是稳定、安居乐业，不像欧美那样天天地罢课罢工游行闹事。

　　就像把野猪关进猪圈里，野猪要天天往外跑。把家猪关在猪圈里，家猪不是吃就是睡，便于管理。

　　这就是儒家礼教给周不器以及比他更高层次的这些社会结构塔尖上的这些人带来的最大好处，用户已经被社会

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